中国跨性别群体社会接纳度调查

亲爱的朋友:

       您好!

       我们是国家社会科学基金项目中国跨性别群体社会接纳度课题研究组。为深入了解当前社会对跨性别群体的接纳状况,我们启动了本次全国性问卷调查。

       本问卷采用匿名方式,所有信息仅用于学术研究,并将严格保密

       题目选项无对错之分,亦不代表任何立场,您的真实作答有助于为相关议题的社会学研究和医学研究提供重要参考依据,请您根据个人实际感受填写即可。

       如您希望进一步了解研究结果或参与后续讨论,可在问卷末尾留下联系方式。我们会与您取得联系。

       衷心感谢您的支持!

*
1.

关于性别,您更认同以下哪种观点?

人类只有男女两种性别,且出生时已确定,每个人的性别认同(内心感受到的自我性别归属)和性别表达(如发型、着装等外在表现)都应当与其出生时的性别保持一致
人类除了典型男性和女性以外,还存在性别认同与出生时性别不一致的人,但这种情况应通过心理调适来恢复对出生性别的认同,而不是通过“变性”来达成一致
人类性别存在多元化现象,不只有绝对的男女两种,当个体的性别认同与出生性别不一致时,个人有权选择通过改变生理性征获取自洽的人生,社会应充分尊重这种选择
*
2.

您如何看待有些人在着装、言行上展现与生理性别不符的特质(如男性化女妆、穿裙子,女性剃寸头等)?

这是不正常的,应制止
这是个人自由,应尊重,但不应被倡导
这是社会文化丰富的表现,应支持这种多样性
*
3.

您接触到跨性别者(指“自身性别认同”与“出生时根据第一性征登记的性别”不同的人)相关话题的频率是?

从未接触
很少
有时
经常
*
7.

认为跨性别者与以下人群是否有区别

是概念上有区别的不同人群感觉差不多,可能有重叠不了解有什么区别没有听说过该人群
同性恋者
同性恋者
异装爱好者
异装爱好者
性发育异常者(又称“间性人”)
性发育异常者(又称“间性人”)
*
8.
在您看来,跨性别者希望实现“性别过渡”(通过化妆、着装改变、医疗等方式,改变自己的外在性征和/或性别身份)的主要原因是什么?[可多选]【请选择1-5项】
因先天生物学因素导致的心身不一,存在性别焦虑困扰,影响正常生活
存在心理或精神问题
为追求某种特定目的(如追求个性、猎奇体验、经济收益等)而做出的个人选择
希望通过转换性别角色以更好地适应社会环境
不清楚,难以判断
其他
*
9.

您认为网络上的跨性别议题讨论,最可能产生以下哪种结果?

可能促进社会对跨性别者的理解和接纳
可能加剧社会对跨性别者的误解和争议
既有可能促进理解,也有可能加剧争议,关键要看讨论的具体内容、议题方向、辐射范围、参与人群等具体情况
不会产生明显的社会影响
*
13.

您支持在何种场景下讨论交流跨性别议题?

支持在公开场合自由讨论跨性别议题
仅支持在特定场合(如学术、教育、跨性别社群或相关服务组织内部)公开讨论
仅支持个人之间自由交流,不建议公开讨论跨性别议题
*
14.

您是否了解性别焦虑”“性别认同障碍”“易性症“性别不一致”等相关知识?

没有听过
听说过
比较了解
非常了解
*
15.
对于跨性别人员在社会上公开其跨性别身份(例如在社交中以认同性别的形象出现、希望以认同性别的身份被接纳等),您的整体态度是?
不建议公开
支持在特定场合或满足一定条件的情况下公开
支持在任何场合公开
*
19.

您是否支持社区或学校举办以尊重性别多样性为主题的讲座针对跨性别者(尤其是学生)实施一些心理援助计划

不支持
有条件的支持(仅在必要情况下和特定范围内)
完全支持
*
23.

根据一些医学专业协会的医疗指南建议,性别肯定医疗(主要通过药物或手术对身体性征进行部分或全部的转换,但并非“扭转”其性别认同)是改善跨性别人群性别焦虑、提高该人群生活质量的有效方式,是否支持国内医疗系统跨性别人群提供此类医疗服务

倾向于不支持提供性别肯定医疗服务
应当为存在性别焦虑的个体提供必要的性别肯定医疗服务
提供必要的性别肯定医疗服务,同时应把性别肯定医疗纳入正规的医疗管理及教育体系,并做必要的科普
*
26.

您认为,媒体与文艺作品在涉及跨性别话题时,宜:

谨慎呈现,避免过度聚焦(涉及此类话题时应保持克制,不宜作为主要内容的创作方向)
客观呈现,反映真实状况(基于事实进行报道或创作,不刻意回避也不过度渲染)
主动呈现多元与包容的形象(鼓励塑造丰富、正面的角色与故事,增进社会理解)
*
27.

您如何看待在媒体、网络或展会中出现的跨性别博主?

个人在观念上较难产生共鸣
这是一种客观存在的小众文化,个人完全能够理解或欣赏,但不适合向大众推广,不应向未成年人传播
这是社会文化多样性的表现,值得尊重,不应被限制
没有接触过此类题材
*
28.
如何看待跨性别者担任公共服务职务或者角色(如教师、品牌代言人、大型活动主持人等)?
目前持保留态度,个人观念上较难接受
认可其在特定情境或条件下担任
支持其与其他人一样,正常担任各类公共服务职务或角色
*
32.

如果您的子女与跨性别者交往(如成为朋友或玩伴),您的感受更倾向于以下哪种描述?

会有些担心和顾虑,更倾向于不同意交往
能够接受,但是会向子女说明一些交往原则
平常心看待,支持子女基于个人意愿与其正常交往
*
36.

 您是否支持在公共图书馆的少儿读物区摆放讲述跨性别者故事的绘本?

倾向于不建议摆放
支持摆放,但是应满足一定的条件
支持正常摆放
*
40.
整体而言,您对以下哪类群体接纳度更高?
跨性别男性(女→男)
跨性别女性(男→女)
性别酷儿(不以“男”或“女”定义自己的性别,并且性别认同可能随时间有所变化)
没区别
*
41.

您如何看待跨性别群体组建自己的社群,并组织集体活动(如社群聚会、宣传活动、文化作品发布会等)?

倾向于不支持
有条件的支持(仅在必要情况下和特定范围内)
完全支持
*
45.
  1. 当看到医学、心理学或法学等领域的权威人士公开支持跨性别者合理的平等权利时,在多大程度上影响您对跨性别群体的整体态度?

会使我更加接纳跨性别群体
没有影响 /没变化
会使我更加不接纳跨性别群体
*
47.

在您看来,跨性别议题的发展会对“男女结合的传统家庭模式”产生何种影响?

根本性冲击,会动摇家庭这一社会基石的稳定性
造成挑战,会削弱传统家庭观念的影响力
影响有限,社会本身就在多元化,这只是变化的一部分
几乎没有影响,家庭制度具有很强的韧性
积极重构,有助于推动家庭形式向更包容的方向演进
*
48.

您在公众场合遇到跨性别议题讨论时,是否会如实表达自己的观点?

不会,担心触动敏感话题,怕不小心得罪人,或者被“贴上标签”
不确定,看情况
会,应该鲜明表达自己观点,为议题讨论提供一些群众意见以供参考
*
49.

您如何看待“允许跨性别女性(生物性别为男,认同性别为女,且经过性别过渡治疗后,当前身份已改为女性)参与女性体育运动、使用女性更衣室/浴室等私密空间”这一主张?

坚决反对,这严重损害了公平竞争原则与女性的隐私、安全感
有所顾虑,这存在潜在风险,需要极其审慎的评估
中立,需要在个案中平衡不同群体的权益
总体上支持,但可能需要建立一些额外的规则来保障公平和隐私
完全支持,这是跨性别者应享有的基本权利,不应设限
*
50.

您是否曾因您的性别气质而受到过不公平对待或歧视(例如因“不够男人”或“不够女人”而被嘲笑)?

从未
很少
有时
经常
*
52.

 您与跨性别群体接触和交流的程度是?

在线下与跨性别者有过深入交流
在线上与跨性别者有过深入交流
在线下与跨性别者有过简单交流
在线上与跨性别者有过简单交流
没有任何接触和交流
*
53.

小李是一位跨性别女性(生物学性别为男,认同性别为女),其外表、着装和声音都与顺性别女性无异。您若与小李在社交场合相处(如成为同事、邻居),会感到不舒适吗?

会感到不舒适,甚至影响交往
会有些不太好的心理感受,但不影响交往
不会感到不舒适,但与其交往会比较小心翼翼,怕冒犯对方
与跟顺性别者相处无异
*
54.

小张是一位跨性别女性,其外表、着装和声音仍保留着较多的男性特征。您若与小张在社交场合相处(如成为同事、邻居),会感到不舒适吗?

会感到不舒适,甚至影响交往
会有些不太好的心理感受,但不影响交往
不会感到不舒适,但与其交往会比较小心翼翼,怕冒犯对方
与跟顺性别者相处无异
*
55.
您的年龄是?
18岁以下
18~24
25~35
36~50
51~65
66岁及以上
*
56.
您的学历是?
初中及以下
高中/中专
大专
大学本科
硕士及以上
*
57.
您的民族是?
汉族
少数民族
*
58.
您个人全年总收入(税后)约为?
<5万
5-10万(含)
10-20万(含)
20-30万(含)
30-50万(含)
>50万
*
59.
您的宗教信仰是?
佛教
道教
基督宗教
伊斯兰教
其他
*
60.
您的政治面貌是?
中共党员(含预备党员)
共青团员
民主党派成员
无党派人士
群众
*
61.
您的长期居住地是?
一线城市(北京、上海、广州、深圳)
新一线及二线城市(如成都、杭州、重庆、武汉、苏州、西安、南京、长沙、郑州、天津、合肥、青岛、东莞、宁波、佛山、无锡、沈阳、厦门、大连、温州、常州、惠州、珠海、洛阳等)
三线及以下城市(乌鲁木齐、兰州、连云港等其他地级市)
县级市/县城(包括县、自治县、旗等政府所在地)
乡镇
农村
海外
*
62.
您的性别是?
跨性别男性
跨性别女性
其他
*
63.
您的性取向是?
异性恋(对异性感到浪漫爱和性吸引的人)
同性恋(对同性感到浪漫爱和性吸引的人)
其他
64.
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